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Cien objetos para cambiar la Historia

Fuente: larazon.es

El Museo Británico quiere que la humanidad deje de contarse a través de sus batallas, por eso ha recopilado en un libro cien de sus piezas para explicar la relación del hombre con el poder, el dinero, la religión y el sexo

Como se sabe, son los vencedores los que escriben la historia, más aún cuando sólo saben escribir. Quienes están en el bando de los vencidos, aquellos cuyas sociedades son conquistadas o destruidas, a menudo únicamente disponen de sus objetos para contar su historia». Así de alto apunta el director del Museo Británico, Neil MacGregor, en el prólogo de «La historia del mundo en 100 objetos» (Debate),  un intento de epopeya científica, poética e idealista, coescrita junto alconservador Barrie Cook . En los cien capítulos de este volumen, cuyo origen fue una serie para la BBC, los conservadores del macromuseo inglés se valen de sus riquísimos fondos para dar voz a las culturas que fueron silenciadas en cada época: desde la invención de los utensilios que darían lugar a la agricultura en la Tanzania de hace casi dos millones de años a la lámpara solar que hace la vida un poco menos inhóspita a los habitantes de la Atlántida.

Poetas historiadores
«Toda historia es una creación poética», admite MacGregor durante la presentación del volumen a la Prensa española en Londres. Poética no quiere decir justa: «La Historia la ha escrito Europa, y el resto de los pueblos no aparecen hasta que interactúan con los europeos. Los objetos se ocupan de contarnos la otra parte», insiste MacGregor.  Con esta nueva perspectiva, podemos llegar a descubrimientos sorprendentes, como que África estuvo comerciando con territorios lejanos de ultramar a través del Océano Índico entre el 1000 y el 1500 o que la conquista española del Imperio Azteca ocultó ante los ojos de Occidente que éstos, a su vez, habían aplastado al pueblo huasteca.

Habrá quien crea que se trata de una ingeniosa idea para hacer de la necesidad virtud: el museo, consciente de que no posee obras pictóricas y escultóricas europeas posteriores al Renacimiento de la calidad del Louvre o El Prado, ha querido poner en valor sus objetos construyendo una historia alternativa del mundo, y, de paso, justificar que convivan en un mismo espacio lejos de su tierra esas valiosas piezas (desde el Egipto faraónico a la Grecia clásica sin olvidar las grandes dinastía orientales). MacGregor, por el contrario, justifica esta reconstrucción de la cronología de la Humanidad basándose  en dos ventajas comparativas: «No se trata de una Historia de batallas importantes o acontecimientos claves, ya que los objetos lo que cuentan es la que forma en que una sociedad piensa; y éstos, además, tienen un biografía. Durante cientos de años los objetos han viajado y todo eso se representa en ellos, que cuentan cómo ha cambiado el mundo». La Piedra Rosetta es un ejemplo de que la función de los objetos es muchas veces más importante que la pieza en sí. No sería el artículo que más colas genera en el museo, si no fuera porque conserva el mismo texto en griego clásico, egipcio antiguo y escritura jeroglífica, lo que permitió a los expertos descifrar algunos de los grandes misterios de la rica civilización de la orilla del Nilo.

Las devoluciones
Para evitar polémicas, los organizadores incluyeron opiniones provenientes de los países de origen de los objetos para, por ejemplo, saber su opinión sobre la permanencia de éstos en las dependencias del museo, aunque lo cierto es que hay pocas realmente críticas. MacGregor tampoco quiere pisar aguas pantanosas en este asunto. Cuando se le pregunta si los mármoles del Partenón o las esfinges faraónicas no estarían mejor en Grecia o Egipto responde así: «¿Es útil permitir que en un mismo lugar se puedan comparar todas las culturas? Sí», se pregunta y se responde el responsable.

Argumentos numéricos no le faltan, pues cada año atraviesan las puertas del edificio entre cinco y seis millones de visitantes que no pagan entrada, ya que en la orden fundacional del Parlamento, en plena época de la Ilustración, se decretó que fuera gratuito para británicos y foráneos. Tampoco se cansan de repetir sus responsables que, más allá de lo expuesto, una parte de los fondos se custodia en salas sólo abiertas para expertos de todo el mundo a las que acuden a investigar con regularidad. Otra posible divergencia con esta iniciativa es la selección de los objetos, pues las Islas Británicas están sobrerrepresentadas en ella frente a otras potencias históricas, como, por ejemplo, Francia, que apenas cuenta con uno: «Es obvio por qué aparecen más de estas tierras, porque la selección la hemos hecho nosotros, pero no todos los objetos que se sitúan en el mapa de las Islas Británicas son originarios de aquí, sólo fueron encontrados en esta parte del mundo», precisa.

La copa Warren
Como toda Historia se trenza cruzando el poder político, la religión y el dinero, pero aquí también tiene un lugar muy destacado el sexo, en todas sus variantes y conceptos: se incluye la estatuilla de los amantes de Ain Sakhri, que se considera la representación más antigua de una pareja practicando sexo, a la copa Warren, una pieza de vajilla de lujo romana que incluye escenas de amor homosexual en la Antigua Grecia a «En la aldea aburrida», de David Hockney, la única obra de un autor vivo que también representa una escena de cama. Y es que el hombre no vence sólo en el campo de batalla…

«La historia del mundo en 100 objetos»
Neil MacGregor
Debate
800 páginas, 43,90 euros

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Emérita Lvdica se afianza como la cita cultural del otoño con 23.000 visitas

Fuente: elperiodicoextremadura.com

El anfiteatro, el museo y el templo de Diana baten récords de público. Consistorio y Junta quieren implicar más al sector hostelero

Fin de semana ‘histórico’ en Mérida. La tercera edición de Emérita Lvdica ha sido todo un éxito. Con la celebración de la primera noche romana en blanco y el traslado de los actos programados del Circo a los monumentos del centro, el certamen ha ganado peso y ha conseguido multiplicar de forma masiva el número de visitantes, que ha pasado de los 3.000 de la anterior edición a los 23.000 actuales. Junta, Consorcio y Ayuntamiento aseguran que sus mejores previsiones se han visto desbordadas y consideran ya que Emérita Lvdica se ha convertido en el referente cultural del otoño emeritense. Por ello, de cara a la cuarta edición apuestan por implicar más al empresariado local para explotar todo su potencial turístico, comercial y hostelero.

Según los datos aportados por el director del Consorcio, Miguel Alba, unas 23.000 personas han disfrutado de Emérita Lvdica. De estas, aproximadamente 11.000 estuvieron presentes en la I Noche Romana en Blanco, que la organización considera todo un éxito al batir el Templo de Diana, el Anfiteatro y el Museo Nacional de Arte Romano récords históricos de visitas. Alba detalló que unos 2.500 espectadores disfrutaron de la lucha de gladiadores en el Anfiteatro; 1.800 personas acudieron a las visitas guiadas al Museo y otras 5.000 hicieron lo propio en el Templo de Diana. Además, un total de 2.950 personas compraron las pulseras que la organización puso a la venta a un precio de dos euros para colaborar en la financiación del evento y facilitar el acceso a todos los monumentos para aquellos que carecen de la tarjeta Mecenas o que no fueran ataviados de romanos durante el fin de semana. “Ha sido un éxito trasladar los actos centrales del festival al Templo de Diana”, señaló el director del Consorcio.

Alba compareció junto a la directora de Patrimonio Cultural de la Junta, Pilar Merino, y el delegado de Cultura, Angel Pelayo. Ambos insistieron en que Emérita Lvdica ya se ha convertido en el referente cultural del otoño emeritense y de cara a la cuarta edición, apuestan por implicar más al empresariado local para explotar todo el potencial turístico, hostelero y comercial que un evento de estas características puede generar, ya que la escasa e irregular participación de los establecimientos en la III edición es uno de los retos a mejorar. “Emérita Lvudica se consolida como una de las actividades con más futuro para la ciudad”, destacó Pelayo. El edil aseguró también que el certamen ha supuesto “una revolución en las redes sociales” con más de 700.000 entradas en Facebook y Twitter, algunas en idiomas como inglés, francés, ruso o indonesio.

ROCIO ENTONADO

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Se publica el vídeo de la III Edición de Emerita Lvdica y la I Noche Romana en Blanco

Fuente: extremaduradigital.net

El video ha sido emitido en vivo y sin enmascaraciones musicales por Aníbal Clemente Cristóbal a través del Canal de Historia y Ciencia Televisión para la Red Española de Historia y Arqueología, con una duración de más de 50 minutos donde podemos ver a la Ciudad de Mérida vestida de Roma con el motivo de la III Edición de Emerita Lvdica, contando como novedad con arqueólogos del Consorcio de Mérida para explicar alguno de los monumentos más emblemáticos de la Ciudad como es el Templo de Diana.

Mérida se trasladó al siglo primero e hizo que los emeritenses vivieran como romanos con un programa más amplio y atractivo que en años anteriores.
El Consorcio de la Ciudad Monumental y la Consejería de Educación y Cultura con la colaboración del ayuntamiento de Mérida y del Museo Nacional de Arte Romano, llevarán a cabo numerosas actividades, talleres infantiles, desfiles, tiendas y una cantina.

Las recreaciones se llevaron a cabo en los monumentos romanos, sobre todo en el centro de la ciudad, siendo el Templo de Diana el monumento romano que cobró más importancia este año. Lo que se pretende con estas actividades es demostrar que la esencia romana de Mérida sigue viva y también intentar darle vida a la historia y ver nuestro patrimonio como algo vigente.

La Noche Romana en Blanco todo un éxito

Aunque la principal novedad este año fue la Noche Romana en Blanco, en la madrugada del 29 al 30, en el que durante la noche los recintos arqueológicos, gestionados por el Consorcio, permanecieron abiertos hasta las tres de la madrugada y el Museo Romano (MNAR) hasta las dos. Acogieron una variada oferta de actividades culturales como exposiciones de pintura, fotografía y escultura, pequeños conciertos -instrumentales y corales-, representaciones de teatro clásico, cine, etc. Pudieron verse algunas escenas de recreación romana como las luchas de gladiadores en el Anfiteatro a las 24,00 horas. Servirán de escenario el Área arqueológica de Morería, el Aljibe de la Alcazaba, el Puente Romano, el Arco de Trajano, La Sala Decumanus, el Templo de Diana, el Pórtico del Foro, la Casa del Mitreo, Los Columbarios, el Museo Romano (MNAR), el Anfiteatro y Teatro Romanos. Durante esa noche, los restaurantes, bares y terrazas del centro permanecieron abiertos ofreciendo bebidas y tapas romanas, con un precio especial para los que vayan vestidos de romanos.

VÍDEO

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Mérida regresa al siglo I con ‘Emerita Lvdica’

Fuente: digitalextremadura.com

28/09/2012

El Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida, junto con el Ayuntamiento de la capital extremeña, está ultimando los preparativos de la celebración de la 3ª edición del evento ‘Emerita Lvdica’

Esta fiesta de la recreación, la cultura y la recuperación de las formas de vida de le Mérida romana del siglo I se ha consolidado como una de las celebraciones didácticas y culturales más importantes de España.

En esta ocasión contará con un valor añadido al enfrentarse a la edición más austera y contar a su vez el programa de actividades más amplio y variado de su historia.

El objetivo del festival es la vuelta al pasado, para lo que se invita a todos los emeritenses y extremeños a participar, preferentemente vistiendo indumentaria romana.

Se ha establecido la plaza del Templo de Diana cono núcleo del evento. La plaza contará con un gran número de artesanos que ofrecerán a los ciudadanos sus productos de la época. Así se cuenta con elementos artesanales, gastronomía variada, masajes o adivinación, entre otros.

A su vez se han instalado una zona de juegos, cuenta cuentos y talleres didácticos donde personal especializado ofrecerá actividades divertidas tanto a niños como adultos.

La parte central del templo contará con las recreaciones de las formas de vida romanas ofreciendo desde ritos ancestrales hasta una boda real, pasando por la divertida venta de esclavos.

El acceso a la zona, los diversos monumentos así como la participación en los talleres y actividades lúdicas es completamente gratuita para todo el que asista ataviado con vestimenta romana. Los anacrónicamente vestidos podrán adquirir las pulseras de acceso a 2.5 euros.

La organización del evento y los más de treinta establecimientos hosteleros que se han adherido ofrecerán un descuento del veinte por ciento a los “ciudadanos romanos” fomentando con ello la diversión de todos los que deseen vivir la fiesta.

Durante el fin de semana se efectuarán diversos actos y recreaciones en todos los monumentos de la ciudad destacando las maniobras militares que las legiones efectuarán en la Alcazaba (donde establecerán su campamento) o la zona del río cercana al dique.

ACTIVIDADES DESTACADAS

El día 28 de septiembre, desde las 2.:00 horas en la Plaza del Templo de Diana, se llevará a cabo la inauguración de la 3ª edición de ‘Emerita Lvdica’. El acto contará con la participación del cronista de la ciudad Fernando Delgado que ofrecerá su pregón a los asistentes.

Alrededor de las 21.00 horas de ese mismo día, en la Plaza del Templo de Diana se llevará a cabo la pasarela de moda romana denominada ‘Emerita Fashion Weekend’. Esta actividad ofrece la posibilidad de ver la vestimenta y formas de vida propias del siglo I en un ambiente divertido y distendido.

Al día siguiente, a las 20.30 horas y hasta las 3.00 horas, se ofrecerán múltiples posibilidades culturales y lúdicas en entornos inolvidables. Para tal ocasión se mantendrán todos los monumentos romanos emeritenses especialmente iluminados y con apertura hasta las 3.00 horas.

A su vez, el Museo Nacional de Arte Romano permanecerá abierto hasta las 2.00 horas. En cada espacio se celebrarán diversas actividades, como la recepción del fuego sagrado desde el río, el encendido de la hoguera conmemorativa en la Alcazaba, la celebración de luchas gladiatorias o la exposición de una obra en el teatro romano.

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Mérida vuelve al siglo I con Emérita Lúdica y con su Noche Romana en Blanco

Fuente: ecodiario.eleconomista.es

30/09/2012

Mérida ha vuelto este fin de semana a ser la Emérita Augusta del siglo I, con la Legio V Alaudae desfilando por sus calles o con luchas de gladiadores en el Anfiteatro, dentro de los actos del programa cultural Emérita Lúdica, que este año ha acogido, como novedad, la I Noche Romana en Blanco.

Así, catorce enclaves arqueológicos de la ciudad han permanecido abiertos hasta la madrugada y los habitantes de Mérida han podido asistir gratuitamente a las actividades que se han llevado a cabo en ellos, con una sola condición: ir vestidos de romano.

Emérita Lúdica arrancó el pasado viernes por la noche y la lluvia no impidió el desarrollo de las jornadas técnicas sobre distintos aspectos de la vida romana en la ciudad y la entrada de la Legio V Alaudae (Alondra) por el Puente Romano, como lo hicieron los primeros soldados veteranos que habitaron en Emérita Augusta.

El tiempo, sin embargo, sí permitió que anoche miles de personas se echaran a la calle para disfrutar de la I Noche Romana en Blanco, que se inició con el encendido de la pira conmemorativa en la Alcazaba, tras la llegada del Gobernador y del Genio Protector de la Colonia.

Diversos coros, como la Coral Emérita Augusta o Ubi Sunt, actuaron en otros enclaves arqueológicos de la ciudad, como el yacimiento de Morerías o el Templo de Diana, que ha emergido ese año como núcleo central de la fiesta, pues en su entorno se han ubicado las tradicionales tabernas romanas o los talleres de cerámica, mosaico o abalorios.

También el Pórtico del Foro, el Teatro Romano, el Museo Nacional de Arte Romano y otros espacios recuperados de la Emérita Augusta han acogido exposiciones, representaciones y recreaciones de la vida en Mérida durante la Hispania Romana.

El Anfiteatro ha vuelto a ser escenario del juego de los gladiadores y los emeritenses han podido acercarse incluso al área funeraria de Los Columbarios para hacer una ofrenda floral a los primeros habitantes de la ciudad.

Emérita Lúdica está organizada por el Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida, que busca con esta actividad que los emeritenses se acerquen y conozcan su pasado romano con el mayor rigor histórico.

Por ello, en la organización de todas estas actividades han participado los arqueólogos e historiadores del Consorcio, que han aportado sus conocimientos para que las recreaciones se acercaran lo más posible a la vida real de la Emérita Augusta.

De hecho, un grupo de modistas, asesoradas por ellos, han ayudado en las últimas semanas a los emeritenses a confeccionar sus trajes de romano y se ha habilitado también un taller de peinados y maquillaje para que nadie fuera disfrazado, sino ataviado como lo hacían sus más lejanos antepasados.

En esa misma línea, esta tarde el Templo de Diana acogerá la pasarela “Emérita Fashion Week”, en la que modelos voluntarios desfilarán con los trajes que usaban los romanos en los distintos oficios que se conocen.

Numerosos bares y establecimientos de la localidad se han sumado a la iniciativa, por lo que han abierto esta noche sus puertas y han ofrecido sus productos a un precio especial a todos aquellos que fueran vestidos de romano.

El Templo de Diana, en pleno centro de la ciudad y como espacio neurálgico de la fiesta, ha cobrado un especial significado, ya que se han colocado unas pasarelas para poder subir a su interior y visitarlo por dentro, en compañía de los técnicos del Consorcio, un privilegio vetado en el día a día, por lo que miles de ciudadanos han hecho cola a lo largo del fin de semana para poder conocerlo.

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Muestras del arte persa aqueménida del antiguo Irán

Fuente: lagranepoca.com

En sus relieves representaron la lucha del bien y el mal y en la orfebrería se destacaron vasos con diseños de flores de loto

La historia de Irán, vivió en su territorio el flujo de numerosos grupos culturales y entre ellos, floreció el arte persa Aqueménida durante los años 530 y 330 a.C.

Entre sus características piezas están los vasos cónicos. Uno de ellos viene acompañado de un león alado (Ver imagen central). Tiene forma de embudo y está fechado entre los años 500 a 450 a.C.

Se caracteriza por un diseño ornamental de 16 diminutas flores de loto alrededor de la boca sobre surcos horizontales. Está soldado a un león alado. Todas las partes del animal son muy estilizadas, y todo el conjunto está fabricado con dos planchas de oro.

“Esta suntuosa pieza de orfebrería aqueménida probablemente perteneció a la vajilla real, según el reporte histórico de Almendron. De acuerdo al citado estudio de Melikian y Chirvani de 1996, este tipo de vaso cónico era muy apreciado desde el año 1000 a.C. hasta los primeros siglos d.C.

Actualmente, esta obra se encuentra en el Museo Nacional de Teherán; tiene un peso de 892 gramos y mide 19,5 centímetros.

Otra pieza similar se encuentra en el Museo metropolitano de Nueva York (ver galería). Según sus especialistas, este tipo de vasos, que terminan con una cabeza de animal tienen una larga historia en el Medio Oriente, como también en Grecia e Italia.

En el inicio, en Irán se hacían rectos, con la copa y cabeza del animal en un mismo plano, sin embargo, durante el período Aqueménida el animal quedó puesto en ángulo recto al vaso.

La técnica de los persas en esa época era muy avanzada. El museo describe que los fabricantes unieron varias piezas de oro en una soldadura invisible a la vista.

Junto a ello, se puede ver que la parte superior fue decorada con un alambre de oro hábilmente retorcido. Una pluma de avestruz decora el costado del animal, sugiriendo a los historiadores que se trata de un animal de significado sobrenatural. Otras interpretaciones indican que su ferocidad fue sometida. Esta pieza de oro de 17 centímetros del siglo V a.C. es parte de la muestra de Arte Persa Aqueménida.

Los persas representaban en sus obras los diferentes aspectos del Bien y del Mal, y es así que un relieve en la ciudad de Persépolis, del s. VI a V a.C, ciudad capital del imperio persa en la época Aqueménida, hay uno característico de esta creencia (ver galería).

Se observa en la imagen que de una parte está el espíritu del bien, representado por Ahura Mazda luchando contra un animal fantástico, el espíritu del mal, representado por Ahriman. Ahura, significa luz o iluminado, y era considerado por los antiguos persas como el creador de todo.

En la descripción de la imagen, textos de Arte Creha, citan el estudio de Huygher, que explica que aquí los persas representaron al dios con un aspecto humano. Este tipo de diseño, según Huygher, se encuentra también en el arte copto en Egipto.

Imperio Persia Aqueménida

El vasto imperio se extendía desde Anatolia y Egipto por el occidente hasta el norte de India y Asia Central por el oriente. Comenzó cuando Ciro el Grande, rey de Persia entre los años 559 y 530 a.C, derrotó al rey Meda Astiages.

Los Lidios de Anatolia (Turquía), los babilónicos y los egipcios de Memphis, fueron sometidos al igual que parte de los griegos. Tras la muerte de uno de sus gobernantes, Darío I, llamado El grande, surgió como el rey entre 521 y 486 a.C. En sus inscripciones se dice que Achaemenes fue su antepasado.

Darío, El Grande intentó estabilizar más armoniosamente el imperio, y en su período floreció la arquitectura y el arte con la ayuda y conocimiento de los pueblos conquistados.

Sucesores del reinado persa lucharon contra la independencia de Egipto y posteriormente, se vieron derrocados por el imperio de Alejandro Magno.

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Un desfile de túnicas protagonizará la “Emérita Fashion Week”

Fuente: abc.es

La moda de la antigua Roma será una de las protagonistas de la actividad “Emérita Lúdica” de Mérida, con la celebración de la pasarela “Emérita Fashion Week” el 28 de septiembre, donde nueve modelos voluntarios desfilarán con túnicas romanas.

“La colección de distintos trajes de aquella época contribuirá a hacer una recreación histórica”, ha indicado la conservadora del Museo Nacional de Arte Romano (MNAR) Pilar Caldera, junto con el director del Consorcio Monumental de Mérida, Miguel Alba; el diseñador Eduardo Acedo; y el representante de la Asociación Emérita Antiqua Antonio Carranco.

Dentro de la tercera edición de “Emérita Lúdica”, que se celebra del 28 al 30 de septiembre, se llevará a cabo este desfile donde cinco mujeres y cuatro hombres realizarán un pase de moda.

La conservadora del MNAR ha asegurado que con esta pasarela “se pretende unir el pasado y el presente”.

Las actividades del “Emérita Lúdica” comenzarán el 28 de septiembre por la mañana, cuando los alumnos de distintos centros escolares de la localidad, que participan en el proyecto “La escuela adopta un monumento”, realizarán distintas acciones.

El director del Consorcio ha informado de que durante todo el fin de semana también se realizarán charlas informativas a cargo de diversos expertos sobre las ciudades romanas, su ejército y composición.

También ha afirmado que se llevarán a cabo representaciones históricas de la época romana, como la celebración de una boda real según las costumbres, venta de esclavos en las calles del centro de Mérida y luchas de gladiadores en el Anfiteatro de Mérida.

Alba ha explicado que la entrada en todas las actividades y recintos “será gratuita si los ciudadanos acuden disfrazados de romanos”, y el resto podrá comprar una pulsera para acceder a los recintos por 2,5 euros

Habrá una treintena de puestos en el mercado que ofrecerán productos de la época, mientras que once bares se convertirán en tabernas romanas, que ofrecerán descuentos a aquellos que acudan vestidos de romanos.

Ya en la madrugada, con la celebración de la Noche Romana en Blanco, doce recintos arqueológicos permanecerán abiertos durante la madrugada y ofrecerán actividades culturales, como conciertos corales y de jazz, exposiciones fotográficas o representaciones teatrales.

Por su parte, el diseñador Eduardo Acedo, encargado de la ambientación, ha explicado que este año la decoración de las calles se centrarán en contrastes de color inspirados en los mosaicos y la pintura pompeyana.

Además, ha asegurado que se le prestará especial atención al olor, ya que el centro se llenará de olores “a incienso y romero”, mezclado con los fritos de las tabernas.

También ha hablado el miembro de la Asociación Emérita Antiqua, Antonio Carranco, que ha explicado que la Alcazaba acogerá el campamento romano “Castra legionis”, donde durante todo el fin de semana se realizarán representaciones de “la vida cotidiana de un campamento, desfiles, y las formaciones de combate de la legiones”.

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